В 1920х годах тюбетейки отличались широким галуном по всей ширине узкой опушки и с длинной каймой (около 14 см), пришитой сзади тюбетейки. В 1930х годах их заменил более компактный стиль с коротким шёлковым помпоном и маленьким талисманом из дерева, свисающим на шелковой нити с узкой опушки над лбом. Хорезмские тюбетейки также украшаются рядом серебряных монет.

В двадцатом веке были широко распространены однотонные тюбетейки из темного бархата. Они были украшены маленькими стеклянными бусинами и цветными медными монетами. Несмотря на использование бисера и металлических бусин такие тюбетейки отражают простой художественный стиль декоративно прикладного искусства Хорезма.

Также в Хорезме и Хиве уникально и искусство декоративной росписи. Мастера этого искусства применяли его в различных видах промысла и ремесла. Многие из них были знамениты не только как художники декоративной росписи., но также как историки, музыканты и поэты. Такие хивинские мастера как усто Р. Каримберган и усто И. Матпанов были профессиональными певцами и музыкантами.

В период экономического процветания, художники декоративной росписи были ведущими мастерами в области архитектурного и прикладного искусства, и основной работой, которой они занимались, была роспись и дизайн резьбы по дереву и камню. Их способности были многогранны, они могли творить и в других областях, когда у них не было заказов в их основной. Например, Джанибеков, Сеидниязов, Худайберганов и другие были граверами и резчиками по камню и меди, а также художниками.

Усто Балта Мирзаев был очень известным мастером. В 1920-х годах он выполнял частные заказы и занимался различными видами работ – созданием дизайнов для резчиков и гравёров, а также для художников по набивным тканям. Усто Балта Мирзаев принимал участие в реставрационных работах потолка Куня-Крик. Он также выполнил пятнадцать заказов для художников по проектам, и работал в Государственном Музее Искусств Республики Узбекистан.

Сын усто Балта Мирзаева Абдулла Балтаев прославился как талантливый художник-орнаменталист. Мастера архитектурной живописи и резчики по дереву использовали его дизайны в архитектурных деталях и художественных изделиях. На самом деле, есть даже коллекция основанных на его рисунках фресок «космонавт». Все художественные декорации Хивы Холла , гипсовые панели, резьба по дереву, роспись под мрамор и композиция потолка в Государственном академическом театре оперы и балета также были созданы на основе рисунков Абдуллы Балтаева.

Абдулла Балтаев был также и известным хивинским мастером по резьбе, расписывающим домашнюю утварь. Например, сундук, разработанный и созданный им, был настолько популярным, что почти каждая семья в Хиве имела сундук, сделанный им. Источником его живописи служили рисунки из Таш-хаула и других памятников Хивы девятнадцатого столетия, которые мастер объединил в художественных узорах сундука. Желто-красная цветовая гамма домашней утвари, расписной Б. Абдуллаевым отличается от общего художественного стиля декоративно-прикладного искусства Хивы.

Специальная отрасль художественного ремесла - создание рукописных книг является многолетней традицией. В двенадцатом и тринадцатом столетиях в библиотеках Кургани хранилась большая коллекция манускриптов. В четырнадцатом столетии при дворе Хорезма функционировала школа каллиграфии. Здесь, можно было найти поэму Шах-наме Фирдоуси, переписанную в 1556 году для хивинского хана Ис-Мухамада. Позже, для этой книги в Институте Востоковедения Академии Республики Узбекистан талантливым самаркандским художником Мухаммадом Мурадом Самарканди было написано115 миниатюр. Хивинские правители высоко ценили рукописные книги. Они искусно оформлялись художниками и каллиграфами. Так, например, хивинский хан Абдулгази-хан гордился и ценил свою коллекцию бесценных исторических манускриптов. Среди найденных артефактов - горшки, иногда с ручкой и украшенные львиными головами; керамические сосуды для вина; фляги, украшенные фантастическими образами; фрагменты глиняных скульптур, включая женские и мужские терракотовые статуэтки, квадратные и круглые оссуарии (керамические урны с прахом) украшенные сидящими фигурами в половинную и натуральную величину.

Наиболее древние хорезмийские надписи, датированные III и началом II вв до н.э., были выполнены китайской тушью арамейскими буквами.

advantour.com